厂甸庙会"&# -

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厂甸庙会"没"了
厂甸庙会“没”了禾青/文写上这个标题，心情很沉重。老北京号称有八大庙会，厂甸庙会最大，也最有名。据我看，厂甸庙会起码有两个之“最”，或者说有两个特点：一是历史长，据说明朝时就有了，到了清朝乃至民国，发展成为与南京夫子庙、上海城隍庙、成都青羊宫等齐名的全国四大庙会之一；二是它的土，也就是它的平民性、贫民性。在旧社会，逛庙会的大都是普通百姓，即便有几个达官贵人，也被淹没在拥挤的穷人中。即便现在，逛庙会的也大都是普通百姓。庙会上的小贩、手艺人、艺人等等，五行八作，三教九流，也都是下层穷苦人。这就决定了庙会的“土味”，拿句现代流行的话说，那就叫“民俗”。正是这些“土味”，才形成了老北京的“京味儿”。所谓京味文化，从某种意义上说，就是老北京的乡土文化，带着京腔京韵的“老北京土味儿”。不信你找来录音对比对比，老北京的叫卖吆喝声，与其他地方的绝不一样，透着地道的京腔。解放以后，尤其是改革开放以后，随着北京老城飞快地被高楼大厦蚕食，老北京的味道也越来越淡。所幸的是，有关方面恢复了一年一度的包括厂甸庙会在内的新春庙会，打出了民俗牌，意在恢复、凝聚、培育和延续浓郁地道的老北京味儿。事实证明，这一举措是完全正确的，深受北京广大市民的欢迎。在正月初一到初五庙会举办期间，北京人几乎都要去庙会走一走，逛一逛，乐和乐和。那几天真可说是万人空巷，盛况空前。庙会上更是人流如潮，摩肩接踵，锣鼓声、叫卖声、欢笑声、风车的唰唰声……此起彼伏，成了欢乐的海洋。你置身其间，不高兴也得高兴，不乐和也得乐和，那才叫普天同庆，万民同乐，心情舒畅，和谐团结，意气风发！厂甸庙会在北京南城，以琉璃厂为中心，北起和平门南到虎坊桥路口。我住在南城，离庙会地点较近，除去去年我在美国过的春节没有去以外，每年都必然去逛。今年初二，天气还不错，我如往年一样去逛厂甸庙会。使我大感意外的是，觉得今年的气氛与往年大不一样。往年，从菜市口往东还不到骡马市，人流开始多起来，便感受到庙会的气息。过了骡马市，就能隐约看到虎坊桥路口处人头攒动，熙熙攘攘。而今年，快到虎坊路口了，不但没有拥挤攒动的人群，而且街上没有几个行人，依然是冷冷清清的，一定热闹庙会的影子也没有。我心中生疑：这是怎么回事？但随即想到，可能是为保路口交通畅通，庙会往街里移了。可是，不对了。赶到虎坊桥路口以后发现，街里也是空空如也，从虎坊桥一眼能望到和平门。这是怎么回事？我心中好纳闷。我正疑惑间，见一位与我同样疑惑的老同志正在向一位遛狗的中年妇女打听：“怎么？今年厂甸没有庙会了？”中年妇女看上去有一肚子不满，气哼哼地说：“这里不能收门票，搬到陶然亭去了！”临了她又补充了一句，“ 哼！现在的政府光认钱不认人！”现在的政府是不是像她说的“光认钱”,[link widoczny dla zalogowanych]，我没有调查，不敢妄加论断。但如果真象她说的，把厂甸庙会搬到陶然亭去了，我却绝不敢苟同。晚上，我在网上查了查，有一条消息吸引了我的眼睛。消息说大年三十，厂甸庙会在东西琉璃厂举行了开幕仪式。该条消息配的现场照片，背景确实是琉璃厂。我高兴极了！谁说厂甸庙会搬走了？虽然不在和平门和虎坊桥大街上了，不是还在琉璃厂吗？初四这天，天气格外晴朗，我怀着无限的喜悦和期待,[link widoczny dla zalogowanych]，兴冲冲赶到琉璃厂。可是，万万没有想到，结果居然与上次一模一样！街旁的店铺大都没有开门，街上游人稀稀拉拉，连个庙会的影儿都没有！与我一样乘兴而来的人不少，有两个骑自行车的男子在向一位民警询问，民警说的与遛狗中年妇女说的一样，厂甸庙会不在这里，搬到陶然亭公园去了。民警很耐心，告诉人们怎样走，坐什么车。我和骑自行车的男子同时问：“为什么不在这里办了？”民警的解释是，这里是开放地带，不好管理，小偷太多，一天就丢一百多部手机。这理由听起来很有道理。但我觉得，这实在是一个得不偿失的不明智之举。桔生淮南为桔生淮北则为枳。厂甸庙会之所以是厂甸庙会，正因为它的民俗性、开放性、地摊文化以及它的万民参与普天同庆的平民性。失去了这些，还是原来的庙会吗？就像原生态的民歌一样，正因为植根原野，带着泥土芳香，有鲜明而浓烈的民族和地域色彩，才称之为民歌。如果把它移到金碧辉煌的殿堂，与原野、泥土、山野之民隔绝起来，还是民歌吗？庙会、包括厂甸庙会也如此,[link widoczny dla zalogowanych]。这样，管理可能是好管理了（注意：我说的是“可能”，实际不一定好管理多少），而办庙会的意义尽失。另外，以前的庙会，逛庙会的人不用掏钱买门票，再穷的人也能去逛一逛，乐一乐。真正作到了普天同庆，万民共乐，一派和谐安定的大好景象。现在进了公园，据我所知，陶然亭的门票是10元，好象比平时还贵。大观园的门票是25元，虽说比平日低了，但还是比较贵的。按一家三口计算，逛一次庙会需要花费30元到75元。对于一般家庭来说可能算不了什么，但对困难家庭来说，却是不小的负担。生活费还要靠政府救济，哪来闲钱去逛庙会？无形中就剥夺了这些人“普天同庆”“万民同乐”的权利，这是不公正的。厂甸庙会移入公园，确实增加了收入，也可能好管理了；但却伤了民心，起码是伤了一部分民心，但那也是民心啊！有关方面应当算算账，权衡权衡，是增加收入和所谓的好管理重要，还是民心重要？综上所述，我认为，庙会移入公园，实在是得不偿失的不明智之举。2011年2月6日大年初四夜，于北京寓所
The exclusionThe head teacher wrote to the parents of R and F telling them that neither R nor F could come back to school, but that they would be given help in completing their course at home. He should, of course, have told the parents immediately, ideally by telephone followed by a letter, of their right to make representations to the governing body.

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